ترقيع الأعضاء البشرية وأحكامه في الفقه الإسلامي |ইসলামী ফিকহের দৃষ্টিতে মানব অঙ্গ প্রতিস্থাপন

Abstract

This article aims to discuss the fiqhi perspectives of organ transplantation or replacement required for living when an organ becomes damaged or  stops working in the human body. In modern medicine, during organ transplantation, three types - metal based prosthetic organs, animal organs and organs from other humans are used. The article will look at these three types of organ transplantations from the light of the view of the Islamic Shariah. The methods followed are descriptive and indective based. The focus is on the fact that human beings are accorded the highest dignity, and hence their needs have been given the utmost priority and importance. In this light, when organ transplantation is a necessity, the shariah allows it with certain rules and conditions, such that no life is harmed in the process.

; ملخص البحث

يهدف هذا المقال مناقشة وجهات نظر الفقه الإسلامي حول زرع الأعضاء أو استبدالها اللازمة للعيش عندما يتضرر أحد الأعضاء أو يتوقف عن العمل في جسم الإنسان. في الطب الحديث، أثناء زراعة الأعضاء، يتم استخدام ثلاثة أنواع - الأعضاء الاصطناعية القائمة على المعادن، والأعضاء الحيوانية والأعضاء من البشر الآخرين. سوف يبحث المقال في هذه الأنواع الثلاثة من عمليات زرع الأعضاء من وجهة نظر الشريعة الإسلامية. الأساليب المتبعة هي وصفي والبحث القائم. ينصب التركيز على حقيقة أن البشر يمنحون أعلى كرامة ، وبالتالي فإن احتياجاتهم قد أوليت وأولوية قصوى. في ضوء ذلك ، عندما تكون زراعة الأعضاء ضرورية ، فإن الشريعة تسمح لها بقواعد وشروط معينة ، بحيث لا تتضرر أي حياة في هذه العملية.