ইসতিসহাবের আইনী মর্যাদা ও এর প্রায়োগ : একটি বিশ্লেষণ|Legal Status of Istishab and Its Application : An Analysis

Abstract

Iistiṣḥāb is a complementary source of Islamic law. According to the principles of Islamic jurisprudential theories, Iistiṣḥāb refers to the continuation of a ruling which stands on a certain reason which cannot be altered unless an evidence requiring so alteration of the ruling is found. Though the ruling of Iistiṣḥāb is enforced in many contemporary issues, many still doubt about its authenticity and application, and raise various questions about it. In order to remove such doubts and respond to the raised questions, definition of Iistiṣḥāb, its classification, authenticity, the legal maxims thereto and the example of its application in various chapters of fiqh have been discussed in this article. In writing the article, descriptive, analytical and review methods have been adopted. It has been proved from the article that it has been considered as a tool for promulgating laws in all the jurisprudential schools of Islamic law, as intellectual evidence including the Quran-Sunnah, and the practices of the Companions and of their disciples stand as a proof in support of it. In addition, there exists a number of Islamic legal maxims concerned with the principle of Iistiṣḥāb. The ʿUṣūli scholars however have imposed some conditions in applying Iistiṣḥāb as a tool for promulgating laws.

সারসংক্ষেপ : ইসতিসহাব ইসলামী আইনের সম্পূরক একটি উৎস। ইসলামী আইনের মূলনীতিশাস্ত্র অনুযায়ী ইসতিসহাব হলো, অতীতের কোনো কার্যকরণের প্রেক্ষিতে নির্ধারিত প্রচলিত কোনো বিধান ততক্ষণ পর্যন্ত স্থায়ী করা, যতক্ষণ উক্ত কার্যকরণ বা বিধান পরিবর্তন করার মত কোনো দলীল না পাওয়া যায়। সমসাময়িক অনেক ইস্যুতে ইসতিসহাবের বিধান কার্যকর করা সত্ত্বেও অনেকে এর প্রামাণিকতা ও প্রয়োগ সম্পর্কে সংশয় প্রকাশ করেন এবং এ সম্পর্কে নানাবিধ প্রশ্ন উত্থাপন করেন। সেসব সংশয়ের নিরসন ও উত্থাপিত সম্পূরক প্রশ্নসমূহের উত্তর প্রদানের উদ্দেশ্যে আলোচ্য প্রবন্ধে ইসতিসহাবের পরিচিতি, প্রকারভেদ, প্রামাণিকতা, ইসতিসহাব সংশ্লিষ্ট ফিকহী রীতি ও ফিকহের বিভিন্ন অধ্যায়ে এর প্রয়োগের দৃষ্টান্ত তুলে ধরা হয়েছে। প্রবন্ধটি রচনার ক্ষেত্রে বর্ণনা, বিশ্লেষণ ও পর্যালোচনা পদ্ধতির অনুসরণ করা হয়েছে। প্রবন্ধ থেকে প্রমাণিত হয়েছে, ইসলামী ফিকহের সব মাযহাবেই ইসতিসহাবকে আইন প্রণয়নের মাধ্যম হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছে। কেননা এর প্রামাণিকতার পক্ষে কুরআন, সুন্নাহ, সাহাবী ও তাবিঈগণের কর্মসহ বুদ্ধিভিত্তিক প্রমাণ বিদ্যমান। তাছাড়া উসূলে ফিকহে ইসতিসহাব সংশ্লিষ্ট কিছু রীতিও রয়েছে। তবে উসূলবিদগণ ইসতিসহাবকে আইন প্রণয়নের মাধ্যম হিসেবে প্রয়োগের জন্য কিছু শর্ত আরোপ করেছেন।